SANTA MARÍA MADRE DE DIOS

1 DE ENERO STA. MARÍA MADRE DE DIOS

JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ

MENSAJE DEL PAPA

PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ

¡FELIZ AÑO SANTO DE LA FE!

SAGRADA FAMILIA

La archidiócesis de Valencia celebrará el Día de la Familia el próximo sábado, convocado por el Arzobispo

En la víspera de la fiesta de la Sagrada Familia

VALENCIA, 26 DIC. (AVAN) .- La archidiócesis de Valencia celebrará el próximo sábado el “Día de la Familia”, convocado por el Arzobispo, monseñor Carlos Osoro, en la que han sido programadas distintas celebraciones, una comida de confraternidad y, al final, el rezo del Rosario entre padres e hijos y una misa conclusiva en la Catedral presidida por el prelado.

Los actos previstos en el "Día de la familia", que se celebrará por primera vez con estas características en Valencia, comenzarán a las 12.30 horas con la acogida de los participantes en cinco templos de Valencia capital y tres sedes de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir” (UCV), según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la Vicaría de Evangelización del Arzobispado, que organiza el encuentro. 

Para su acogida, han sido habilitadas las parroquias de Santo Tomás Apóstol, la del Santo Ángel Custodio, la de San Esteban, la de la Santa Cruz así como la iglesia de El Salvador y las sedes de San Juan Bautista y de Santa Úrsula de la UCV junto a la ubicada en la calle Corona. 

El acto de acogida en las iglesias incluirá la celebración de una liturgia de la Palabra, en la que los asistentes recibirán estampas de la Sagrada Familia. A continuación compartirán una comida de confraternidad en los propios locales parroquiales.

Más tarde, a las 15 horas, la celebración se trasladará al centro de Valencia, en los alrededores de la Catedral, donde se llevarán a cabo actividades de ambientación, entre ellas canto de villancicos por parte de grupos de niños y de coros llegados de toda la archidiócesis valentina. Luego, todos los padres e hijos, y demás participantes, rezarán juntos un "Rosario de las familias", que recorrerá los misterios gozosos (Anunciación, Visitación, Nacimiento y Presentación, Jesús en el templo) y será acompañado por monseñor Osoro.

Al concluir la oración, a las 16.30 horas, el Arzobispo de Valencia presidirá una misa en la Catedral, que contará con la participación del coro del Seminario Metropolitano para los cantos y de las familias para las lecturas, la oración de los fieles y las ofrendas. Durante la misa, además, monseñor Osoro bendecirá estampas de la Sagrada Familia para los participantes.

La jornada, que se celebrará en el marco del Año de la Fe, convocado por el papa Benedicto XVI, y del Itinerario Diocesano de Renovación, tendrá lugar coincidiendo con la víspera de la fiesta de la Sagrada Familia.


El Arzobispo invita a todas las familias cristianas

El encuentro, al que el arzobispo de Valencia invita a participar a todas las familias cristianas de la archidiócesis, pretende resaltar el valor de la familia en “la formación de la persona, la transmisión de la fe y el compromiso en el anuncio de Cristo a todos los que nos rodean”, según señala el prelado en una carta dirigida a las familias y enviada a todas las parroquias de la archidiócesis con motivo de la jornada.

Asimismo, la jornada, organizada por la Vicaría de Evangelización del Arzobispado, estará ligada al proyecto "Familia misionera", promovido por el propio prelado y para el que ha propuesto cinco compromisos: comer al menos un día juntos, padres e hijos, entre semana para dialogar; rezar juntos una parte del Rosario y leer el evangelio del domingo; habilitar en casa un “rincón del encuentro”, presidido por un crucifijo; participar en la misa dominical; y manifestar públicamente y “sin vergüenza” su fe cristiana.

En la carta que ha enviado a las familias a través de las parroquias, el Arzobispo confirma que ha querido que “esta fiesta tenga una llamada a todas las familias a asumir en su vida con urgencia lo que somos: misioneros”. Asimismo, añade que está “convencido de que la familia tiene un protagonismo especial en el anuncio de Cristo”, como, de hecho, “lo tuvo la Sagrada Familia”.

BENDICIÓN ECONOMATO CORBERA RIOLA

ECONOMATO ANAWIN

EN NAVIDAD, 

NO TE OLVIDES DE LOS POBRES

PERIÓDICO PARAULA

¡FELIZ NAVIDAD!

HOY NOS HA NACIDO UN SALVADOR

EL MESÍAS, EL SEÑOR

Millones de años después de la creación, cuando la tierra era materia incandescente, rotando sobre su eje; 

millones de años después de brotar la vida sobre la faz de la tierra; miles y miles de años después de que aparecieran los primeros humanos, capaces de recibir el Espíritu de Dios; 

unos mil novecientos años después de que Abraham, obediente a la llamada de Dios, partiera de su patria sin saber a dónde iba; 

unos mil doscientos años después de que Moisés condujera por el desierto hacia la tierra prometida al pueblo hebreo, esclavo de Egipto; 

unos mil años después de que David fuera ungido rey de Israel por el profeta Samuel; 

unos quinientos años después de que los judíos, cautivos en Babilonia, retornaran a la patria por decreto de Ciro, rey de los persas; 

en la ciento noventa y cuatro Olimpiada de los griegos; el año setecientos cincuenta y dos de la fundación de Roma; el año cuarenta y dos del reinado del emperador Octavio César Augusto; estando el universo en paz: 

El Hijo de Dios Padre, habiendo decidido salvar al mundo con su venida, concebido por obra del Espíritu Santo, transcurridos los nueve meses de su gestación en el seno materno, en Belén de Judá, hecho hombre, nació de la Virgen María, Jesús, Cristo.

¡FELIZ NAVIDAD!

4º DOMINGO DE ADVIENTO

¡DICHOSA TÚ QUE HAS CREÍDO! LO QUE TE HA DICHO EL SEÑOR SE CUMPLIRÁ

LA PARROQUIA OS DESEA FELIZ NAVIDAD Y SANTO AÑO DE LA FE 2013

BENEDICTO XVI

¿QUÉ HA DICHO EL PAPA DEL BUEY Y LA MULA? ¿QUÉ HA DICHO LA PRENSA? ¿POR QUÉ MANIPULAN LA INFORMACIÓN? ¿QUIERES SABER?

SACIA TU SED

TERCER DOMINGO ADVIENTO "GAUDETE"

Llamado este Tercer Domingo de Adviento gaudete desde hace muchos siglos es una invitación especial a la alegría. Procede de la primera palabra latina, gaudete, en la antífona de entrada de nuestra misa de hoy y que utiliza una frase de San Pablo, de la Carta a los Filipenses: “Estad siempre alegres en el Señor, os lo repito: estad siempre alegres. El Señor está cerca”. Nada, realmente, puede definir el Adviento con tan pocas palabras. Alegres, siempre alegres esperamos al Señor, que hecho Niño viene a salvarnos. Alegría, paz, amor, esperanza… Esperamos, pues.

ADVIENTO TIEMPO DE LA ESPERA DE CRISTO

JESÚS CASTELLANO 1. Volver a empezar, volver a esperar El año litúrgico que empieza con el tiempo de Adviento, marca el ritmo vital de la Iglesia en camino hacia su realización escatológica en el encuentro definitivo con el Señor. Cada año, al recorrer el ciclo anual de los misterios de Cristo, entramos en comunión con el Señor en la triple dimensión del misterio ya anunciado y cumplido (el pasado), de su presencia permanente que nos permite participar de este misterio en la liturgia de la Iglesia (el presente), de la espera de la bienaventurada realización del misterio anunciado y ya presente en su última y definitiva manifestación (el futuro). Y sin embargo no deberíamos tener nunca la sensación que el año litúrgico que vuelve puntual en cada ciclo temporal, sea una repetición; como si nuestra vida y nuestra experiencia de los misterios fuera una especie de círculo cerrado que vuelve continuamente sobre sí mismo, como una eterna y monótona repetición de celebraciones. Cristo que es el Señor de la historia ha salvado nuestra experiencia humana del fatalismo del eterno retorno. El tiempo está abierto hacia el futuro, como en espiral, o como quien va hacia la cima de una montaña, subiendo poco a poco, bordeando la montaña. El tiempo es ya tiempo oportuno de Dios. Y es tiempo nuevo. Nuevo con la novedad de Dios. Nuevo con la novedad de nuestra propia experiencia humana y eclesial que permite que el misterio celebrado cobre tonos nuevos, tenga resonancias inéditas, nos ofrezca la posibilidad de vivir en salvación el momento presente de nuestra historia, en contacto con el eterno misterio de Cristo. Estamos ya en Adviento y se acerca Navidad. Y con estos dos momentos iniciales del año litúrgico se nos ofrece la posibilidad de vivir algunos momentos o aspectos del misterio de Cristo y de la Iglesia. El misterio de Cristo que celebramos en este tiempo es precisamente el del Mesías anunciado, esperado, que finalmente ha llegado para realizar las promesas y las esperanzas. Y es también el misterio de aquel que tiene que venir al final de los tiempos. Por eso la Iglesia celebra el Adviento con una atención vigilante, atenta al misterio de la historia y a los signos de los tiempos, solícita por preparar los caminos del Señor y colaborar á la llegada definitiva de su Reino. Tiempo que espera con el sabor de esperanzas cumplidas; cuando llega Navidad, y se celebra la fidelidad de Dios a sus promesas con la venida de su Hijo, manifestación del amor de Dios para todos los hombres. El Verbo Encarnado, el Enmanuel, cuyos pasos se escuchan a través de las páginas del Antiguo Testamento, como afirman los Padres de la Iglesia, es ya una afirmación anticipada y una promesa cumplida que asegura a la Iglesia que también las esperanzas escatológicas tendrán su cumplimiento cabal. Es también Adviento tiempo de la Iglesia. Iglesia que somos nosotros. Un misterio que nos concierne y una responsabilidad que nos atañe. Iglesia de Adviento que es Iglesia en vela, comunidad de la esperanza, pueblo peregrino y misionero, depositario de las promesas e intérprete de los anhelos de toda la humanidad. Iglesia misionera del anuncio del "Esperado de todas las naciones", en un tiempo en el que para muchos pueblos todavía es Adviento. Adviento y Navidad son como las dos caras de una misma medalla en esta experiencia litúrgica de la Iglesia. Por una parte la espera y la esperanza; por otra la presencia y el cumplimiento de las promesas. Navidad asegura a este nuevo Adviento de la historia, en espera de Cristo glorioso, la fidelidad de Dios. No son vanas nuestras esperanzas, como no fueron vanas las del pueblo de Israel que esperaba al Mesías. Por eso Adviento es celebración de la espera mesiánica de nuestros Padres en la fe y actualización de nuestras esperanzas de cara a Cristo, cuando venga a salvar definitivamente nuestro mundo y nuestra historia. Y Navidad, en la que desemboca el Adviento, es celebración del Dios con nosotros, gozo por la compañía de Dios que desde hace dos mil años está presente en la vida de la Iglesia, a partir de su Encarnación y en una misteriosa y real presencia en los misterios de la liturgia. 2. El sabor primitivo del Adviento cristiano: "Marana-thá" Sabemos que la celebración litúrgica de Adviento, como espera del Señor, es relativamente tardía en la tradición de la Iglesia. Su organización definitiva en la liturgia romana es del siglo VI. Y sin embargo lo que celebra tiene un inconfundible sabor primitivo que nos hace remontar a los primeros días de la Iglesia apostólica. La clave para entender este sentido primitivo del Adviento cristiano y vivirlo en sintonía con las esperanzas de la Iglesia primitiva nos la ofrece una palabra breve y densa en su significado; una palabra que resume la espiritualidad del Adviento y su misma oración litúrgica. Una palabra que hace de puente entre el ayer y el hoy, y nos proyecta hacia el futuro. Es la palabra "Maranatha". Esta expresión, conservada casi como una reliquia en la misma lengua materna de Jesús, resonaba en las asambleas primitivas como resuena hoy en nuestro Adviento. Y puede y debe convertirse para nosotros es una fórmula para la "oración del corazón", como una invocación que se hace con el latido del corazón y el ritmo respiratorio, como para entrar con todo nuestro ser en la espiritualidad del Adviento. Esta palabra tiene un doble significado, según sus dos posibles lecturas. Si separamos las dos primeras sílabas, la palabra Maran-athá se convierte en una afirmación gozosa, pletórica de fe. Significa: "El Señor viene" o "El Señor ha venido". Es una fórmula, pues, que aclama la presencia del Resucitado en medio de la comunidad cultual. En cambio, si la pronunciamos separando las tres primeras sílabas de la cuarta diciendo Marana-thá, la invocación se convierte en un grito de esperanza: "Ven, Señor", como en las últimas palabras del Apocalipsis: "Ven, Señor Jesús" (Ap 22,20; Cfr. 1 Cor 16,22). Las dos lecturas tienen su fundamento literario, su significado teológico y su carga de experiencia cristiana, tanto en la primitiva comunidad cristiana como en nuestra comunidad litúrgica. El Señor está presente en su comunidad, como él lo ha prometido (Cfr. Mt 18,20). Y sin embargo esta presencia no es evidente y no es definitiva. Por eso, cuanto más real es su presencia en la Iglesia, como en la celebración eucarística, más imperioso se hace el deseo de la presencia sin velos, de la manifestación definitiva. Y por eso aclamamos: "Ven, Señor, Jesús". Es significativo que esta expresión se encuentre en la última página de la revelación del N.T. que es el Apocalipsis, como el último suspiro del Espíritu y de la Esposa, como la oración definitiva e incesante que rasga los cielos a través de los tiempos y resuena como un secreto de la historia que tiene que cumplirse, esperanza y deseo de los cristianos, pero con una proyección universal. Hasta el momento en que se escuche ya cercana la voz del que continuamente viene y diga: "Sí, vendré pronto" (Ap 22,20). Entonces comprenderemos que ya estaba con nosotros. Y ahora nos invita a que para siempre estemos con El. Curiosamente sabemos que esta expresión cristiana ha nacido en el ambiente de las celebraciones eucarísticas primitivas. Los discípulos que habían conocido al Maestro y hablaban de él suscitaban, podemos pensar, una gran nostalgia por su persona, un gran deseo de conocerlo. Esta nostalgia se convirtió en impaciencia escatológica por su venida, cuando las comunidades primitivas creyeron inminente su retorno. Por eso cada vez que en el memorial litúrgico del Señor, la Eucaristía, se celebraba en un intenso clima de esperanza, se evocaba la presencia del Resucitado y se profesaba la fe en su misteriosa autodonación en los signos del pan y del vino, "eucaristizados". Y sin embargo la presencia sacramental no colmaba el deseo de verlo cara a cara y se hacía más ardiente la súplica: "Marana-thá: "Señor, ven". 3. Adviento, proyección de la Pascua Esta experiencia primitiva de la espera impaciente del retorno del Señor que nace de la Pascua, es fundamento de nuestra celebración actual del Adviento, como lo es también aquella larga espera de nuestros Padres en la fe que volvían sus miradas hacia el futuro, casi vislumbrando, como hacen los profetas, los rasgos de aquel que tenía que venir para salvar a su pueblo. Por eso el tema del "Marana-thá", repetido en las invocaciones y en los himnos de Adviento, es como una prolongación de la invocación del Padre nuestro: "Venga a nosotros tu Reino". Ambas invocaciones nos permiten vivir una instancia fundamental de la experiencia cristiana que la Iglesia celebra de un modo coral en Adviento: la esperanza de la definitiva venida del Señor. Así Adviento es como una proyección de la Pascua, una ritualización prolongada de una de las dimensiones esenciales de la Vigilia pascual que es la raíz y síntesis de todo el Año litúrgico. En realidad, la primera ritualización de la esperanza escatológica, los cristianos la celebraban en la Vigilia pascual. Si antiguas tradiciones hebreas aseguraban que el Mesías tenía que venir en la celebración de la Cena pascual, los cristianos recogieron también esta tradición. Cuando se reunían para celebrar la Pascua tenían la certeza de que el Señor volvería una vez u otra. Un texto de San Jerónimo nos recuerda esta curiosa tradición: "Una tradición de los judíos dice que Cristo vendrá a medianoche, como en el tiempo de Egipto, cuando se celebró la Pascua... De aquí creo que viene la tradición apostólica que ha llegado hasta nosotros; según ésta no es lícito despedir la asamblea en la vigilia pascual antes de medianoche, mientras se espera todavía la venida de Cristo. Pero pasado este tiempo, todos hacen fiesta, al recobrar de nuevo la seguridad". Textos litúrgicos antiguos, conservados todavía hoy en la celebración eucarística ambrosiana, ponen en labios del Señor estas palabras con las que aclamamos su presencia después de la consagración: "Cada vez que hagáis esto, lo haréis como memorial mío: anunciaréis mi muerte, proclamaréis mi resurrección, esperaréis con confianza mi retomo, hasta que venga de nuevo a vosotros desde el cielo". Se puede, pues, afirmar que Adviento celebra un fragmento de la Pascua, su dimensión escatológica, y al colocarse como preparación del principio del misterio pascual que es Navidad, nos hace revivir la otra espera y la otra venida. La espera de los justos del Antiguo Testamento, y la venida que cumplió tantas promesas, el misterio de Navidad, misterio de la presencia del Dios con nosotros. 4. Adviento, espiritualidad de la esperanza Estas dos actitudes, la espera escatológica y la espera mesiánica, dan el tono a la espiritualidad del Adviento y marcan el pensamiento de la Iglesia en su plegaria litúrgica, haciendo de ella la comunidad de la esperanza. Una venida anuncia y confirma la otra. Navidad es garantía de la Parusía del Señor. Pero nosotros nos podemos vivir el Adviento como los justos del Antiguo Testamento, como si en realidad el Mesías no hubiera venido. Adviento no es ficción. Es realidad, a partir del misterio de la Pascua. La Iglesia nos dice a propósito de este tiempo de gracia: "El tiempo de Adviento tiene una doble índole: es el tiempo de preparación para las solemnidades de Navidad, en las que se conmemora la primera venida del Hijo de Dios a los hombres, y es a la vez el tiempo en el que por este recuerdo se dirigen las mentes hacia la expectación de la segunda venida de Cristo al fin de los tiempos. Por estas dos razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre". Da el tono a esta orientación litúrgica el primer prefacio de Adviento, cuando bendecimos al Padre por este misterio de la espera de Cristo: "Quien al venir por vez primera en la humildad de nuestra carne, realizó el plan de redención trazado desde antiguo y nos abrió el camino de la salvación; para que cuando venga de nuevo en la majestad de su gloria, revelando así la plenitud de su obra, podamos recibir los bienes prometidos que ahora, en vigilante espera, confiamos alcanzar". Entre el pasado y el futuro ¿cuál puede ser el significado del Adviento litúrgico para la vida de la Iglesia? ¿Cómo enriquecer el Adviento con nuestra propia experiencia espiritual y social de personas y comunidades que viven con realismo este tiempo de gracia? Ante todo, la Iglesia tiene la clara conciencia de ser en este mundo la presencia inicial del Reino de Dios, pero ora y trabaja para que el Reino se manifieste en toda su plenitud. Por eso cuanto más precaria se hace la seguridad de los hombres tanto más fuerte y responsable se hace la esperanza de la Iglesia y su misión. Con los textos del tiempo de Adviento -textos bíblicos arcaicos, textos eclesiales de rancio abolengo como las antífonas mayores o los himnos clásicos, textos de nueva composición como las intercesiones de Laudes y Vísperas- la Iglesia ora con realismo por toda la humana sociedad, necesitada de una salvación integral con la presencia del Señor. Hacemos nuestros los gemidos del Espíritu que brotan de la humana sociedad y de la creación, y los convertimos en oraciones de deseo y de esperanza, en fuertes imploraciones de salvación y de presencia. La Iglesia, intérprete de la humanidad, sabe que el vacío del deseo crea espacios a la esperanza, y la conciencia de la necesidad de la redención abre las puertas al Mesías redentor. Por eso en este tiempo de Adviento, la Iglesia vive de forma intensa y concentrada las esperanzas del Antiguo Testamento, el deseo de las primeras comunidades cristianas; la oración es ya confesión de la necesidad de una venida y profesión esperanzadora de la certeza de que el Señor viene y que anticipa misteriosamente esta venida definitiva al mundo en los corazones de los fieles y en los espacios que la comunidad ofrece. No es intimismo, sino realismo personalista, el poner el acento en la vivencia del Adviento como experiencia personal, interior, de espera y de vigilancia, en el momento presente de nuestra historia y de nuestro camino hacia la plenitud de la vida en Cristo. El Cardenal H. J. Newman ha expresado muy bien el sentido personal del Adviento en una homilía de la que destacamos estas expresiones: "¿Sabéis lo que significa esperar a un amigo, esperar que llegue y ver que tarda? ¿Sabéis lo que significa estar en ansia cuando una cosa podría ocurrir y no acaece, o estar a la espera de algún acontecimiento importante que os hace latir el corazón cuando os lo recuerdan y al que pensáis cada mañana desde que abrís los ojos? ¿Sabéis lo que es tener un amigo lejos, esperar sus noticias y preguntaros cada día qué estará haciendo en ese momento o si se encontrará bien?... Velar en espera de Cristo es un sentimiento que se parece a todos estos, en la medida en que los sentimientos de este mundo pueden ser semejantes a los del otro mundo". Salvación de Adviento. No es una palabra huera, cuando hay una experiencia viva. Se espera lo que se desea. Se desea aquello que se necesita. ¿Cómo podemos decir que esperamos al Señor si no lo deseamos, o que lo deseamos si no sentimos necesidad de su presencia? Sin deseo, no hay esperanza, sin necesidad no hay deseo. Y sin estas componentes de la espiritualidad del Adviento, la oración del deseo y de la esperanza pierde su verdad y su fuerza expresiva. No hay Adviento donde no hay deseo y necesidad de presencia y de salvación. Por eso la materia prima del tiempo litúrgico de la espera y la esperanza, a nivel personal, es la invocación sentida y sincera de una nueva venida del Señor en nuestra vida personal, en ese momento del camino de nuestra experiencia eclesial. Lo ha expresado muy bien el anónimo autor de meditaciones evangélico-litúrgicas que firma "un monje de la Iglesia de Oriente" y que en realidad es el monje L. Guillet: "Quien espera a Cristo se ilumina y se dilata en cada instante. Se dilata porque lo vemos que tiende hacia su plenitud. Se ilumina porque la presencia de Cristo proyecta ya sobre él la luz de una venida todavía más perfecta. El vendrá, vendrá de nuevo. Vendrá siempre hasta el momento de su venida en la gloria. El ya ha venido. Viene a nosotros en cada instante. Cada instante no tiene otro valor que el de esta venida y esta presencia de Cristo que el momento presente nos trae". Desde la experiencia personal, la oración universal de la Iglesia en Adviento referida a toda la humanidad, la evocación de las visiones lisonjeras de los profetas, pacifistas y pacificadores, el ansia de la venida del Mesías, dan a la espiritualidad del Adviento una dimensión también real y universalista. Este tiempo de la Iglesia celebra, afirma e implora con su oración la salvación de nuestro mundo y de nuestra historia. La Iglesia afirma en este tiempo, como le gustaba recordar a Teilhard de Chardin, que nuestro mundo y nuestra historia necesitan una salida, una salvación que no puede ser inmanente a la sociedad en que vivimos; tiene que venir de fuera, de Dios. Por eso el sabio jesuita con ardor poético y con una cierta inspiración mística y litúrgica apostrofaba a los cristianos con palabras que pueden ser también motivo de meditación litúrgica para este tiempo de Adviento: "Cristianos, encargados, después de Israel, de mantener viva en la tierra la llama del deseo. Apenas veinte siglos después de la Ascensión ¿qué hemos hecho de nuestra espera? Seguimos diciendo que estamos en vela en espera del Señor. Pero en realidad, si queremos ser sinceros, hemos de confesar que no esperamos nada. Hay que avivar la llama a cualquier precio. Hay que renovar a toda costa en nosotros la esperanza y el deseo de la venida del Señor". Desde la perspectiva de un mundo que todavía espera al Mesías como Salvador de su propia historia, desde la experiencia comunitaria de una Iglesia que tiene que avivar el sentido de la espera y la llama de la esperanza, desde la propia experiencia de pobreza y de indigencia que hacen no superflua sino necesaria la presencia del Señor, podemos vivir el misterio del Adviento. Una acumulación de deseos, decía Teilhard de Chardin, hará explotar la Parusía del Señor. Por eso la oración que resume la espiritualidad del Adviento, el Marana-thá puede ser el grito de la Iglesia que ansía, espera e invoca una nueva venida del Señor. Una oración que desde el corazón puede ir impregnando de liturgia cotidiana el trabajo de cada día. Y una oración coralmente celebrada en la Liturgia de las Horas y en la Eucaristía como expresión cabal de una Iglesia, Esposa en vela que anhela y espera al Esposo, mientras no deja de anunciar su venida a toda la humanidad. ORACIÓN DE LA HORA

MOTU PROPIO "PORTA FIDEI"

Motu propio "porta Fidei"

ORACIÓN PARA EL AÑO DE LA FE

Oración para cada día del Año de la Fe

El Papa Benedicto XVI espera que el Año de la Fe pueda llevar a todos los creyentes a aprender de memoria el Credo y nos invita a recitarlo todos los días como oración. Credo Niceno-constantinopolitano. Creo en un solo Dios; Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación, bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

DECÁLOGO PARA EL AÑO DE LA FE

1.- Redescubre, estudia, reflexiona, piensa aquello que dices creer o profesar. "Para confirmar nuestra fe rectamente expresada" (Pablo VI), "redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada" (Benedicto XVI). 2.- Acércate al impresionante contenido de la fe católica expresado en numerosos documentos. "Para promover el estudio de las enseñanzas del Concilio Vaticano II" (Pablo VI), "con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza" (Benedicto XVI). 3.- Lleva tu fe a las realidades cotidianas. No dejes que lo de fuera pueda con la riqueza de tu bautismo. "Para sostener los esfuerzos de los católicos que buscan profundizar las verdades de la fe" (Pablo VI); "intensificar la reflexión sobre la fe para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad está viviendo" (Benedicto XVI). 4.- La fe no es ningún gueto ni algo cerrado. Siempre hay algo nuevo por descubrir. "Invitar a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo" (Benedicto XVI) 5.- En la sociedad nos contagiamos de muchas cosas –algunas de ellas no muy buenas- pero, el Año de la Fe, nos invita a contagiar a otros nuestras convicciones cristianas. "Comprometerse a favor de una nueva evange-lización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe" (Benedicto XVI) 6.- El tono menor no es mejor altavoz para transmitir las verdades fundamentales de la vida cristiana. Donde hay un cristiano debiera de existir un testimonio de sus ideales. "Suscitar en todo creyente la aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción, con confianza y esperanza" (Benedicto XVI) 7.- Con creer no basta. No es suficiente. El Año de la Fe nos empuja a entre-garnos con más plenitud y libertad a la voluntad de Dios. “Comprender de manera más profunda no sólo los contenidos de la fe sino, juntamente también con eso, el acto con el que decidimos de entregarnos totalmente y con plena libertad a Dios" (Benedicto XVI) 8.- No podemos decir “cuanto te quiero, Dios” y a continuación vivir de espaldas a todos sus preceptos. “Comprender de manera más profunda no sólo los contenidos de la fe sino, juntamente también con eso, el acto con el que decidimos de entregarnos totalmente y con plena libertad a Dios" (Benedicto XVI) 9.- Vivir en una casa, pero sin muebles, puede llevar a un desinterés total por ella, a un vegetar bajo mínimos y sin lo imprescindible. “El acto de fe sin contenidos nos conduce a la total subjetivación de la fe” (Benedicto XVI) 10.- En el Catecismo de la Iglesia Católica podemos encontrar una buena inyección para ayudar al cuerpo de nuestra fe. “El año de la fe deberá expresar un compromiso unánime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe, sintetizados en el Catecismo de la Iglesia Católica (Porta fidei, no. 11).

AÑO DE LA FE "PORTA FIDEI"

"PORTA FIDEI"

Para los que no han tenido oportunidad de leer completa la “Porta Fidei" (la puerta de la fe)este es un magnifico resumen: 25 frases de la Porta fidei de Benedicto XVI anunciando el Año de la Fe. 1.«La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida La necesidad de la fe ayer, hoy y siempre 2.- Profesar la fe en la Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo –equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurrección redimió al mundo; el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de os siglos en la espera del retorno glorioso del Señor. 3.- Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común. De hecho, este presupuesto no sólo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado. Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas. No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16). Como la samaritana, también el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jesús, que invita a creer en él y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Jn 4, 14). 4.- Debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos (cf. Jn 6, 51). Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvación. Vigencia y valor del Concilio Vaticano II 5- Las enseñanzas del Concilio Vaticano II, según las palabras del beato Juan Pablo II, «no pierden su valor ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia. […] Siento más que nunca el deber de indicar el Concilio como la gran gracia de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza». Yo también deseo reafirmar con fuerza lo que dije a propósito del Concilio pocos meses después de mi elección como Sucesor de Pedro: «Si lo leemos y acogemos guiados por una hermenéutica correcta, puede ser y llegar a ser cada vez más una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia». La renovación de la Iglesia es cuestión de fe 6. La renovación de la Iglesia pasa también a través del testimonio ofrecido por la vida de los creyentes: con su misma existencia en el mundo, los cristianos están llamados efectivamente a hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Señor Jesús nos dejó. 7.- En esta perspectiva, el Año de la fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo. Dios, en el misterio de su muerte y resurrección, ha revelado en plenitud el Amor que salva y llama a los hombres a la conversión de vida mediante la remisión de los pecados (cf. Hch 5, 31). Para el apóstol Pablo, este Amor lleva al hombre a una nueva vida. La fe crece creyendo 8. «Caritas Christi urget nos» (2 Co 5, 14): es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar. Hoy como ayer, él nos envía por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra (cf. Mt 28, 19). Con su amor, Jesucristo atrae hacia sí a los hombres de cada generación: en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confía el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo. Por eso, también hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. 9.- La fe, en efecto, crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo. Nos hace fecundos, porque ensancha el corazón en la esperanza y permite dar un testimonio fecundo: en efecto, abre el corazón y la mente de los que escuchan para acoger la invitación del Señor a aceptar su Palabra para ser sus discípulos. Como afirma san Agustín, los creyentes «se fortalecen creyendo». Profesar, celebrar y testimoniar la fe públicamente

10.- Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe de hacer propio, sobre todo en este Año. 11.- El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con él. Y este «estar con él» nos lleva a comprender las razones por las que se cree. La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige también la responsabilidad social de lo que se cree. 12.- No podemos olvidar que muchas personas en nuestro contexto cultural, aún no reconociendo en ellos el don de la fe, buscan con sinceridad el sentido último y la verdad definitiva de su existencia y del mundo. Esta búsqueda es un auténtico «preámbulo» de la fe, porque lleva a las personas por el camino que conduce al misterio de Dios. La misma razón del hombre, en efecto, lleva inscrita la exigencia de «lo que vale y permanece siempre. La utilidad del Catecismo de la Iglesia Católica 13. Para acceder a un conocimiento sistemático del contenido de la fe, todos pueden encontrar en el Catecismo de la Iglesia Católica un subsidio precioso e indispensable. Es uno de los frutos más importantes del Concilio Vaticano II. 14.- Precisamente en este horizonte, el Año de la fe deberá expresar un compromiso unánime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe, sintetizados sistemática y orgánicamente en el Catecismo de la Iglesia Católica. 15.- En su misma estructura, el Catecismo de la Iglesia Católica presenta el desarrollo de la fe hasta abordar los grandes temas de la vida cotidiana. A través de sus páginas se descubre que todo lo que se presenta no es una teoría, sino el encuentro con una Persona que vive en la Iglesia. A la profesión de fe, de hecho, sigue la explicación de la vida sacramental, en la que Cristo está presente y actúa, y continúa la construcción de su Iglesia. Sin la liturgia y los sacramentos, la profesión de fe no tendría eficacia, pues carecería de la gracia que sostiene el testimonio de los cristianos. Del mismo modo, la enseñanza del Catecismo sobre la vida moral adquiere su pleno sentido cuando se pone en relación con la fe, la liturgia y la oración. 16. Así, pues, el Catecismo de la Iglesia Católica podrá ser en este Año un verdadero instrumento de apoyo a la fe, especialmente para quienes se preocupan por la formación de los cristianos, tan importante en nuestro contexto cultural. 17.- Para ello, he invitado a la Congregación para la Doctrina de la Fe a que, de acuerdo con los Dicasterios competentes de la Santa Sede, redacte una Nota con la que se ofrezca a la Iglesia y a los creyentes algunas indicaciones para vivir este Año de la fe de la manera más eficaz y apropiada, ayudándoles a creer y evangelizar. 18.- La fe está sometida más que en el pasado a una serie de interrogantes que provienen de un cambio de mentalidad que, sobre todo hoy, reduce el ámbito de las certezas racionales al de los logros científicos y tecnológicos. Pero la Iglesia nunca ha tenido miedo de mostrar cómo entre la fe y la verdadera ciencia no puede haber conflicto alguno, porque ambas, aunque por caminos distintos, tienden a la verdad. Recorrer y reactualizar la historia de la fe 19. A lo largo de este Año, será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe, que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado. Mientras lo primero pone de relieve la gran contribución que los hombres y las mujeres han ofrecido para el crecimiento y desarrollo de las comunidades a través del testimonio de su vida, lo segundo debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de conversión, con el fin de experimentar la misericordia del Padre que sale al encuentro de todos. 20.- Durante este tiempo, tendremos la mirada fija en Jesucristo, «que inició y completa nuestra fe» (Hb 12, 2): en él encuentra su cumplimiento todo afán y todo anhelo del corazón humano. La alegría del amor, la respuesta al drama del sufrimiento y el dolor, la fuerza del perdón ante la ofensa recibida y la victoria de la vida ante el vacío de la muerte, todo tiene su cumplimiento en el misterio de su Encarnación, de su hacerse hombre, de su compartir con nosotros la debilidad humana para transformarla con el poder de su resurrección. En él, muerto y resucitado por nuestra salvación, se iluminan plenamente los ejemplos de fe que han marcado los últimos dos mil años de nuestra historia de salvación. No hay fe sin caridad, no hay caridad sin fe 21.-. El Año de la fe será también una buena oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. San Pablo nos recuerda: «Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de ellas es la caridad» (1 Co 13, 13). Con palabras aún más fuertes —que siempre atañen a los cristianos—, el apóstol Santiago dice: «¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Podrá acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y faltos de alimento diario y alguno de vosotros les dice: "Id en paz, abrigaos y saciaos", pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así es también la fe: si no se tienen obras, está muerta por dentro. Pero alguno dirá: "Tú tienes fe y yo tengo obras, muéstrame esa fe tuya sin las obras, y yo con mis obras te mostraré la fe"» (St 2, 14-18). 22.- La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino. En efecto, muchos cristianos dedican sus vidas con amor a quien está solo, marginado o excluido, como el primero a quien hay que atender y el más importante que socorrer, porque precisamente en él se refleja el rostro mismo de Cristo. Gracias a la fe podemos reconocer en quienes piden nuestro amor el rostro del Señor resucitado es compañera de vida que nos permite distinguir con ojos siempre nuevos las maravillas que Dios hace por nosotros. Tratando de percibir los signos de los tiempos en la historia actual, nos compromete a cada uno a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo. Lo que el mundo necesita son testigos de la fe 23.- Lo que el mundo necesita hoy de manera especial es el testimonio creíble de los que, iluminados en la mente y el corazón por la Palabra del Señor, son capaces de abrir el corazón y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida verdadera, ésa que no tiene fin. 24.- «Que la Palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada» (2 Ts 3, 1): que este Año de la fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues sólo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero. 25.- Las palabras del apóstol Pedro proyectan un último rayo de luz sobre la fe: «Por ello os alegráis, aunque ahora sea preciso padecer un poco en pruebas diversas; así la autenticidad de vuestra fe, más preciosa que el oro, que, aunque es perecedero, se aquilata a fuego, merecerá premio, gloria y honor en la revelación de Jesucristo; sin haberlo visto lo amáis y, sin contemplarlo todavía, creéis en él y así os alegráis con un gozo inefable y radiante, alcanzando así la meta de vuestra fe; la salvación de vuestras almas» (1 P 1, 6-9). La vida de los cristianos conoce la experiencia de la alegría y el sufrimiento. Cuántos santos han experimentado la soledad. Cuántos creyentes son probados también en nuestros días por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora. Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo (cf.Col 1, 24), son preludio de la alegría y la esperanza a la que conduce la fe: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Co 12, 10). Nosotros creemos con firme certeza que el Señor Jesús ha vencido el mal y la muerte. Con esta segura confianza nos encomendamos a él: presente entre nosotros, vence el poder del maligno (cf. Lc 11, 20), y la Iglesia, comunidad visible de su misericordia, permanece en él como signo de la reconciliación definitiva con el Padre

SEMANA del 24 al 01 de JULIO de 2012

DOMINGO 24 DE JUNIO. A las 10:00 h. MISA. Acc. De Gracias a la Quinta de 1952. Sfr. Juan José Beltrán Pastor. Sfr. Juan Marrades Pérez y Elisa Pastor. Sfr. Juan Antonio Marrades Jorge. Sfr. Juan Beltrán Roselló y Amparo Pastor Noguera. Sfr. Juan Bautista Cuñat y Pilar Plana. MARTES 26 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Pro pópulo. MIÉRCOLES 27 DE JUNIO. 1º DÍA DEL TRIDUO AL SGDO. CORAZÓN. A las 20:00 h. MISA. JUEVES 28 DE JUNIO. 2º DÍA DEL TRIDUO AL SGDO. CORAZÓN. A las 20:00 h. MISA. Sfr. VIERNES 29 DE JUNIO. 3º DÍA DEL TRIDUO AL SGDO. CORAZÓN. UNCIÓN DE ENFERMOS COMUNITARIA A las 20:00 h. MISA. Sfr. Bernardo Rosell Marrades. SÁBADO 30 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA SOLEMNE EN HONOR AL SGDO. CORAZÓN DE JESÚS. Sfr. Rosita Marrades Jiménez. Sfr. Conchita Rubio García. Sfr. Dftos. Familia Marrades – Lloret. Sfr. Francisco Vercher Peral. A continuación, procesión. DOMINGO 01 DE JULIO. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Leonor Meliá. AVISOS • Fin de Semana 23-24, Colecta Extraordinaria Pro Restauración de Campanas. • El viernes 29 de junio, en la celebración eucarística, imposición de la Unción de enfermos a las personas de la tercera edad y enfermos. • Se avisa que, durante el mes de julio no habrá servicio del Aleluya.

SEMANA del 17 al 24 de JUNIO de 2012

DOMINGO 17 DE JUNIO. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Eugenio Cebolla, Leonor Meliá e hijo Eugenio. Sfr. Milagros Pastor López, de sus amigas. MARTES 19 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Acc. De Gracias a la Mare de Déu. Sfr. José Antonio Seba, de Prencor, Banco Valencia y unos amigos. MIÉRCOLES 20 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Pro pópulo. JUEVES 21 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Emilio Serra Fabra y Vicenta e Isabel Cebolla Bertomeu, de Pilar. VIERNES 22 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Alfonso Fabra Jiménez. SÁBADO 23 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Antoni Moreno y Valentina Rubio. Sfr. José Cuñat, esposa e hijos Juan Bautista y Pilar. Sfr. Edelmira Hernandis Pastor. Sfr. Federico Pastor Marrades. Sfr. Juan Carlos Marrades Alegre, Pilar Domingo y sus hijas Lucía y Neus. Sfr. Juan Alegre y Rosa Cebolla. Sfr. Dora Naya Bernia, de sus hermanas. DOMINGO 24 DE JUNIO. A las 10:00 h. MISA. Acc. De Gracias a la Quinta de 1952. Sfr. Juan José Beltrán Pastor. Sfr. Juan Marrades Pérez y Elisa Pastor. Sfr. Juan Antonio Marrades Jorge. Sfr. Juan Beltrán Roselló y Amparo Pastor Noguera. Sfr. Juan Bautista Cuñat y Pilar Plana. AVISOS • Fin de Semana 23-24, Colecta Extraordinaria Pro Restauración de Campanas. • Las Socias domiciliarias de Santa Rita han dado un donativo de 30 €. Muchas gracias. • Del lunes 18 al viernes 22, Cursillo de novios. De 21:00 h a 22:00 h en la Casa Parroquial.

SEMANA del 10 al 17 de JUNIO de 2012

DOMINGO 10 DE JUNIO. CORPUS. A las 10:00 h. MISA. Sfr. José Pastor y Vicenta Rubio. Sfr. Salvador Iñigo y Tonica Cebolla. Sfr. Alfonso Fabra e Isabel Cebolla. Sfr. Dftos. Del Matrimonio Llopis-Bañuls. Acc. Gracias a la Mare de Déu del Castell de un matrimonio. A las 20:30 h. PROCESIÓN SOLEMNE. MARTES 12 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Antonio Anrubia. Sfr. José María Rosell y Consuelo Marrades. Sfr. Salvador Llopis y Teresa Pastor. Sfr. Salvador Malio Martínez (2º aniv.) MIÉRCOLES 13 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Conchita Rubio, de una amiga. JUEVES 14 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Pro pópulo. VIERNES 15 DE JUNIO. A las 9:00 h. MISA. Sfr. Leopoldo Hernán. A las 19:30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO. SÁBADO 16 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. DOMINGO 17 DE JUNIO. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Eugenio Cebolla, Leonor Meliá e hijo Eugenio. Sfr. Milagros Pastor López, de sus amigas. AVISOS • Las Camareras de la Virgen convocan un concurso de poesía para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de la poesía, sobre la Virgen del Castillo. Los poemas se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Las Camareras de la Virgen también convocan otro concurso de dibujo para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de los dibujos, sobre la Virgen del Castillo. Los dibujos se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • La colecta del día del Corpus es para Cáritas Nacional. • Jueves 14 de junio, reunión de catequistas de iniciación. A las 17:00 h. en la Casa Parroquial. • Las Socias domiciliarias de Santa Rita han dado un donativo de 30 €. Muchas gracias.

SEMANA del 03 al 10 de JUNIO de 2012

DOMINGO 03 DE JUNIO. SSMA. TRINIDAD. PRIMERAS COMUNIONES. A las 10:30 h. Salida de las Escuelas. A las 11:00 h. MISA. MARTES 05 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Teresa Aguado Cortés (1º aniv.) Sfr. Amparo Pastor Noguera y Juan Beltrán Roselló. MIÉRCOLES 06 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Samuel Crespo Palomares. (15º aniv.) JUEVES 07 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Benjamín Caballero y Pascual Llinares. VIERNES 08 DE JUNIO. A las 9:00 h. MISA. Sfr. Francisco Jiménez Inglada. SÁBADO 09 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Caridad Martínez. Sfr. Julia Cebolla Merino. Sfr. Rosa Climent Giménez. DOMINGO 10 DE JUNIO. CORPUS. A las 10:00 h. MISA. Sfr. José Pastor y Vicenta Rubio. Sfr. Salvador Iñigo y Tonica Cebolla. Sfr. Alfonso Fabra e Isabel Cebolla. Sfr. Dftos. Del Matrimonio Llopis-Bañuls. Acc. Gracias a la Mare de Déu del Castell de un matrimonio. A las 20:30 h. PROCESIÓN AVISOS • Las Camareras de la Virgen convocan un concurso de poesía para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de la poesía, sobre la Virgen del Castillo. Los poemas se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Las Camareras de la Virgen también convocan otro concurso de dibujo para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de los dibujos, sobre la Virgen del Castillo. Los dibujos se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • La colecta del día del Corpus es para Cáritas Nacional.

SEMANA del 27 al 03 de JUNIO de 2012

DOMINGO 27 DE MAYO. PENTECOSTÉS. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Dftos Familia Iñíguez-Pastor. Sfr. Dftos Familia Escrivá-Jiménez. Sfr. José María Vistós y Emilia Vercher (1º aniv.) Sfr. Dftos. Familia Checa-García A las 19:00 h. PARALITURGIA. MARTES 29 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Dftos. Familia Sellés-Hernandis. MIÉRCOLES 30 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Pro populo. JUEVES 31 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Conchita Rubio García. VIERNES 01 DE JUNIO. MISA EN LA ERMITA. A las 9:00 h. MISA. Sfr. Joaquín Sellés Cerdá. Sfr. Rosa Puig Llácer, de la Congregación del Sgdo. Corazón de Jesús. Sfr. Francisco Cortés y María Llopis. A las 19:30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO. 20:30 a 21:30 h. CONFESIONES PADRES DE NIÑOS DE PRIMERA COMUNIÓN. SÁBADO 02 DE JUNIO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Julia Cebolla Merino. Sfr. Juan Carlos Marrades, Pilar Domingo y sus hijas Lucía y Neus, de los amigos de sus padres. Misa Acc. De Gracias a Sta. Rita, de las Socias Domiciliarias. DOMINGO 03 DE JUNIO. SSMA. TRINIDAD. PRIMERAS COMUNIONES. A las 10:30 h. Salida de las Escuelas. A las 11:00 h. MISA. AVISOS • Mes de Mayo, dedicado a la Virgen Santísima. • Las Camareras de la Virgen convocan un concurso de poesía para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de la poesía, sobre la Virgen del Castillo. Los poemas se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Las Camareras de la Virgen también convocan otro concurso de dibujo para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de los dibujos, sobre la Virgen del Castillo. Los dibujos se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Fin de semana 26-27 COLECTA EXTRAORDINARIA PRO REST. CAMPANAS. • El martes 22 y 29, a las 21:00 h. en la Casa Parroquial, Catequesis de preparación para el Encuentro Mundial de las Familias en Milán.

SEMANA del 20 al 27 de MAYO de 2012

DOMINGO 20 DE MAYO. ASCENSIÓN. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Rosita Nácher Marrades (3º aniv.) Sfr. Miguel Llopis y María Inglada. MARTES 22 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Teresa Noguera Marrades y Emilio Pastor Marrades. Sfr. Juan Beltrán Roselló y Amparo Pastor Noguera. MIÉRCOLES 23 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Antonio Moreno y Valentina Rubio. JUEVES 24 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Dftos Familia Cebolla Cebolla. Sfr. Juan Marrades Blasco. VIERNES 25 DE MAYO. A las 9:00 h. MISA. Sfr. Dftos. Familia Checa-García. A las 19:30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO. SÁBADO 26 DE MAYO. A las 17:00 h. MISA DE NIÑOS Y JUNIORS. FINAL CURSO. Pro pópulo. A las 20:00 h. MISA. Acc. Gracias al Corazón de Jesús, a la Mare de Déu del Castell y a San Antonio de Padua. Sfr. José Cuñat, esposa e hijos Juan Bautista y Pilar. Sfr. Rosita Marrades Jiménez. Sfr. Juan Carlos Marrades, Pilar Domingo y sus hijas Lucía y Neus. Sfr. Julia Cebolla Merino. Sfr. Salvador Pastor Martí, de su hermana y sobrina. DOMINGO 27 DE MAYO. PENTECOSTÉS. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Dftos Familia Iñíguez-Pastor. Sfr. Dftos Familia Escrivá-Jiménez. Sfr. José María Vistós y Emilia Vercher (1º aniv.) A las 19:00 h. PARALITURGIA. AVISOS • Mes de Mayo, dedicado a la Virgen Santísima. • Las Camareras de la Virgen convocan un concurso de poesía para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de la poesía, sobre la Virgen del Castillo. Los poemas se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Las Camareras de la Virgen también convocan otro concurso de dibujo para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de los dibujos, sobre la Virgen del Castillo. Los dibujos se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Fin de semana 26-27 COLECTA EXTRAORDINARIA PRO REST. CAMPANAS. • Las Camareras de la Virgen, organizan una rifa pro restauración de campanas para el 23 de junio. Colaborad! • El martes 22 y 29, a las 21:00 h. en la Casa Parroquial, Catequesis de preparación para el Encuentro Mundial de las Familias en Milán. • LA paraliturgia será a las 19:00 h. el domingo 27 de Mayo.

SEMANA del 13 al 20 de MAYO de 2012

DOMINGO 13 DE MAYO. 6º PASCUA. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Amparo Jiménez, Antonio Marrades e hijos Juan Antonio y Enrique. Sfr. Rosa Muñoz Santabasilisa. Sfr. Vicente Femenía Juan (15º aniv). Sfr. Almas del purgatorio. Acc. Gracias a la Mare de Déu del Castell y al Corazón de Jesús. A las 13:00 h. BAUTIZO. LUCAS GONZÁLEZ ZVRSKOVEC. MARTES 15 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Consuelín Lizaga. MIÉRCOLES 16 DE MAYO. CUMPLEAÑOS DE D. CARLOS OSORO. A las 20:00 h. MISA. Pro pópulo. JUEVES 17 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Dftos Familia Marrades Lloret. VIERNES 18 DE MAYO. A las 9:00 h. MISA. Sfr. Eugenio Cebolla, Leonor Meliá e hijo Eugenio. A las 19: 30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO. SÁBADO 19 DE MAYO. A las 17:00 h. MISA DE NIÑOS Y JUNIORS. XIQUETS DEL RESSUSCITAT. Sfr. Miguel y Teresín Cebolla. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Salvador Gomis, Nieves Ventura y Nati Torres Ventura. Sfr. Simeón Ferrer Cebolla, de sus primos. Sfr. Juan Carlos Marrades, Pilar Domingo y sus hijas Lucía y Neus, de amigos de sus padres. Sfr. Julia Cebolla Merino. Sfr. Vicente Vila y Rosa Marrades. Sfr. Miguel Llopis y María Inglada. DOMINGO 20 DE MAYO. ASCENSIÓN. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Rosita Nácher Marrades (3º aniv.) Sfr. Miguel Llopis y María Inglada. AVISOS • Mes de Mayo, dedicado a la Virgen Santísima. • Las Camareras de la Virgen convocan un concurso de poesía para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de la poesía, sobre la Virgen del Castillo. Los poemas se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Las Camareras de la Virgen también convocan otro concurso de dibujo para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de los dibujos, sobre la Virgen del Castillo. Los dibujos se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Fin de semana 12-13 COLECTA PARA CÁRITAS. • El martes 15 de Mayo reunión con los PADRES DE LOS NIÑOS DE PRIMERA COMUNIÓN. A las 21:00 h. en la Casa Parroquial. • El sábado 19 de Mayo, en la plaza, por la tarde las Camareras, ofrecerán cocas y pizzas. ¡Venid a merendar! • Las Camareras de la Virgen, organizan una rifa pro restauración de campanas para el 23 de junio. Colaborad!

SEMANA del 06 al 13 de MAYO de 2012

DOMINGO 06 DE MAYO. 5º PASCUA. DÍA DE LA MADRE. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Vicente Fabra Jiménez. MARTES 08 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Lola Bernia. Sfr. Francisco Jiménez Inglada. MIÉRCOLES 09 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. María Dolores Meliá y Concepción Meliá. Sfr. Amparo Pastor Noguera y Juan Beltrán Roselló. JUEVES 10 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. José Pastor y Vicenta Rubio. Sfr. Salvador Iñigo y Tonica Cebolla. Sfr. Enrique Jiménez Pastor. VIERNES 11 DE MAYO. A las 9:00 h. MISA. Sfr, Antonio Anrubia. A las 19: 30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO. SÁBADO 12 DE MAYO. A las 17:00 h. MISA DE NIÑOS Y JUNIORS. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Dftos. Familia Vercher-Marrades. Sfr. José María Rosell y Consuelo Marrades. Sfr. Salvador Llopis y Teresa Pastor. Sfr. Baldomero Pérez, de sus amigos. Sfr. Caridad Martínez. Sfr. Salvador Pastor Martí, de sus primos. Sfr. Ricardo Pastor Rosell. DOMINGO 13 DE MAYO. 6º PASCUA. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Amparo Jiménez, Antonio Marrades e hijos Juan Antonio y Enrique. Sfr. Rosa Muñoz Santabasilisa. Sfr. Vicente Femenía Juan (15º aniv). A las 13:00 h. BAUTIZO. LUCAS GONZÁLEZ ZVRSKOVEC. AVISOS • Mes de Mayo, dedicado a la Virgen Santísima. • Las Camareras de la Virgen convocan un concurso de poesía para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de la poesía, sobre la Virgen del Castillo. Los poemas se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Las Camareras de la Virgen también convocan otro concurso de dibujo para el llibret de festes de la Mare de Déu. El tema de los dibujos, sobre la Virgen del Castillo. Los dibujos se entregarán al Rector. Fecha límite de entrega: el 12 de junio. También se pueden enviar por correo electrónico a santosvicentescorbera@gmail.com • Fin de semana 12-13 COLECTA PARA CÁRITAS. • Martes, 8 de Mayo, reunión de la Junta de Cofradías. A las 21:00 h. en la Casa Parroquial. • El próximo 9 de Mayo, miércoles, único día de recogida de ropa para Cáritas. En la Casa Parroquial. • Jueves 10 de Mayo, reunión de Cáritas en la Casa Parroquial, a las 21:00 h. • El martes 15 de Mayo reunión con los PADRES DE LOS NIÑOS DE PRIMERA COMUNIÓN. A las 21:00 h. en la Casa Parroquial. • El sábado 5 mayo, por la tarde, los clavarios de los Santos Vicentes organizan un taller de pintar para los niños y feria del libro en la plaza. ¡FELICIDADES A TODAS LAS MAMÁS EN EL DÍA DE LA MADRE!

Estimats pares: El dissabte 5 de maig serà un gran dia per als Juniors "Corbera" i és que en l'Eucaristia de les 17:00h. es durà a terme la celebració del RITU D'ENTREGA DE LA BANDERA i el consegüent pas a PLE DRET del nostre Centre en Juniors M.D.. Quan començarem al Moviment sabíem de la responsabilitat i l'esforç que això comportaria, però desconeixíem a on ens portaria i la resposta que tindria entre la nostra Parròquia. Ara, poc més de tres anys de incorporar-nos al Moviment Diocesà, estem segurs que Juniors M.D. és el que els nostres xiquets i joves necessiten per a la seua formació cristiana i, per descomptat, estem segurs que inclús ens queda moltes grans experiències que descobrir i moments que viure en esta gran família que formem. Per això i perquè treballem amb gran il•lusió per a aconseguir els nostres objectius a nivell de Centre, vos demanem que ens tingueu en les vostres oracions. I vos esperem el dissabte amb la panyoleta; per a així acompanyar-nos en la Missa en aquesta data històrica per als nostres Juniors. Després ho celebrarem amb un berenar, demanem que els xiquets se’l porten. Rebreu una cordial salutació, L'EQUIP D'EDUCADORS ¡SEMPRE UNITS!

SEMANA del 29 al 06 de MAYO de 2012

DOMINGO 29 DE ABRIL. 4º PASCUA. A las 10:00 h. MISA. Pro pópulo MARTES 01 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Conchita Rubio García. MIÉRCOLES 02 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. José Martí Brines (1º aniv.) JUEVES 03 DE MAYO. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Rosa Puig Llácer. VIERNES 04 DE MAYO. A las 9:00 h. MISA EN LA ERMITA. Sfr. Vicenta Tomás Boix, de la Congregación del Sgdo. Corazón de Jesús. Sfr. Rosa Puig Llácer. Sfr. Joaquín Sellés Cerdá. A las 19: 30 h. EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO. SÁBADO 05 DE MAYO. A las 17:00 h. MISA DE NIÑOS Y JUNIORS. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Benjamín Lletí Martí, de sus amigos. Sfr. José Rosell Pastor. Sfr. Felipe Sarabia García (1º aniv.). Sfr. Clotilde Cucarella Borrás (8º aniv.). Sfr. Rosa Puig Llácer. Sfr. Vicenta Tomás Boix, de una amiga. Sfr. Juan Serra Fabra y Pilar Blasco Pastor. Acc. Gracias a la Mare de Déu del Castell de la Familia Serra-Roca. DOMINGO 06 DE MAYO. 5º PASCUA. A las 10:00 h. MISA. Sfr. Vicente Fabra Jiménez. AVISOS • El próximo 9 de Mayo, miércoles, único día de recogida de ropa para Cáritas. En la Casa Parroquial. • Miércoles 9 de Mayo, reunión de Cáritas en la Casa Parroquial, a las 21:00 h. • Jueves 3 de Mayo, reunión de catequistas de iniciación, a las 17:00 h. en la Casa Parroquial.

SEMANA del 22 al 29 de ABRIL de 2012

DOMINGO 22 DE ABRIL. 3º PASCUA. A las 10:00 h. MISA. Sfr. José Martí Brines. Sfr. José Martí Checa (26º aniv.) MARTES 24 DE ABRIL. A las 20:00 h. MISA. Pro pópulo MIÉRCOLES 25 DE ABRIL. A las 20:00 h. MISA. JUEVES 26 DE ABRIL. A las 20:00 h. MISA. Sfr. Juan José Beltrán Roselló y Amparo Pastor Noguera. Sfr. Pura Miñana. VIERNES 27 DE ABRIL. A las 9:00 h. MISA. Sfr. Antonio Moreno. SÁBADO 28 DE ABRIL. A las 17:00 h. MISA DE NIÑOS Y JUNIORS. Acc. Gracias Familia Picó Moreno. A las 20:00 h. MISA. Sfr. José Cuñat, esposa e hijos Juan Bautista y Pilar. Sfr. Rosita Marrades Jiménez. Sfr. Juan Carlos Marrades, Pilar Moreno y sus hijas Lucía y Neus. Sfr. José Rosell Pastor. Sfr. Pilar Martí. Sfr. Vicente Tomás Boix, de una amiga. Sfr. Salvador Miquel Sanchis (8º aniv.) DOMINGO 29 DE ABRIL. 4º PASCUA. A las 10:00 h. MISA. AVISOS • Fin de semana 28-29, COLECTA EXTRAORDINARIA PRO RESTAURACIÓN DE CAMPANAS. • El próximo 9 de Mayo, miércoles, único día de recogida de ropa para Cáritas. En la Casa Parroquial

SEMANA del 15 al 22 de ABRIL de 2012

DOMINGO 15 DE ABRIL. 2º PASCUA.
A las 10:00 h. MISA. Pro pópulo.

LUNES 16. SAN VICENTE.
A las 10:00 h. MISA.

MARTES 17 DE ABRIL.
A las 20:00 h. MISA.

MIÉRCOLES 18 DE ABRIL.
A las 20:00 h. MISA. Sfr. Eugenio Cebolla, Leonor Meliá e hijo Eugenio. Sfr. Bernardo Martí y Caridad Martínez.

JUEVES 19 DE ABRIL.
A las 20:00 h. MISA.

VIERNES 20 DE ABRIL.
A las 9:00 h. MISA.

SÁBADO 21 DE ABRIL.
A las 17:00 h. MISA DE NIÑOS Y JUNIORS. Sfr. Miguel y Teresín Cebolla Cebolla.
A las 20:00 h. MISA. Sfr. José Rosell Pastor. Sfr. Pablo Martí Bañuls. Sfr. Julio Grau Escoto (2º aniv.) Sfr. Ramón Cebolla Vercher (aniv.), de su esposa. Sfr. Antonio Pons Reig y Dolores Sanchis Gomis (2º aniv.). Sfr. Pilar Martí. Sfr. Vicenta Tomás Boix, de una amiga.

DOMINGO 22 DE ABRIL. 3º PASCUA.
A las 10:00 h. MISA. Sfr. José Martí Brines.

AVISOS

• Miércoles 18 de Abril, reunión de Cáritas, a las 21:00 h.
• ¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN PARA TODOS!

ALELUYA! ¡RESUCITÓ!

JUEVES SANTO

¡RELUCE MÁS QUE EL SOL!

SEMANA SANTA

SEMANA del 01 al 08 de ABRIL de 2012

DOMINGO 01 DE ABRIL. RAMOS.
A las 12:00 h. BENDICIÓN Y PROCESIÓN DE RAMOS DESDE LA ERMITA Y SANTA MISA.
A las 20:00 h. TRASLADO DEL CRISTO DE LA AGONÍA.

LUNES 02 DE ABRIL.
VIA CRUCIS. TRASLADO DEL SANT SEPULCRE.

MARTES 03 DE ABRIL.
A las 20:00 h. MISA.
A las 21:00 h. VIA CRUCIS DE LA DOLOROSA.

MIÉRCOLES 04 DE ABRIL. MIÉRCOLES SANTO.
A las 20:00 h. MISA.
A las 22:00 h. VIA CRUCIS DEL SILENCIO.

JUEVES 05 DE ABRIL. JUEVES SANTO.
A las 20:00 h. MISA SOLEMNE.
A las 22:30 h. HORA SANTA.

VIERNES 06 DE ABRIL. VIERNES SANTO
A las 07:00 h. Via Crucis.
A las 19:30 h. CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑOR.
A las 21:00 h. PROCESIÓN SOLEMNE DEL SANTO ENTIERRO.

SÁBADO 07 DE ABRIL.
A las 23:00 h. MISA. SOLEMNE VIGILIA PASCUAL. A continuación el SANTO ENCUENTRO.

DOMINGO 08 DE ABRIL. PASCUA DE RESURRECCIÓN.
A las 07:00 h. Rosario de la Aurora. A continuación, Eucaristía.
A las 12:00 h. MISA DE RESURRECCIÓN.

AVISOS

• Fin de Semana 7-8, COLECTA PARA CÁRITAS.
• Miércoles 18 de Abril, reunión de Cáritas, a las 21:00 h.
• ¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN PARA TODOS!

• Fin de semana, 24-25 COLECTA EXTRAORDINARIA PRO RESTAURACIÓN CAMPANAS.
• Lunes 26 de Marzo, Reunión del Equipo de Liturgia. A las 21:00 h. en la Casa Parroquial.
• Durante el tiempo de Cuaresma, tiempo de CONVERSIÓN os invito a acercaros con devoción al sacramento de la reconciliación. Los horarios para poder confesarse serán:
o Martes, de 20:30 a 21:00 h.
o Miércoles de 20:30 a 21:00 h.
o Jueves de 20:30 a 21:00 h.
o Viernes de 8:30 a 9:00 h.
o Sábados después de la misa de 20:00 h.
o Domingos de 9:30 a 10:00 h.

AVISOS 18-25 MARZO 2012

• Fin de semana, 24-25 COLECTA EXTRAORDINARIA PRO RESTAURACIÓN CAMPANAS.
• Todos los viernes de Cuaresma, Via Crucis Parroquial a las 19:00 h.
• IV CHARLA CUARESMAL. 23 DE MARZO, viernes, de 19:30 h. a 20:30 h.
• El Viernes 23 de Marzo, los Clavarios de los Santos Vicentes organizan un bingo solidario en la Casa de la Cultura, a las 21.30 h.
• Durante el tiempo de Cuaresma, tiempo de CONVERSIÓN os invito a acercaros con devoción al sacramento de la reconciliación. Los horarios para poder confesarse serán:
o Martes, de 20:30 a 21:00 h.
o Miércoles de 20:30 a 21:00 h.
o Jueves de 20:30 a 21:00 h.
o Viernes de 8:30 a 9:00 h.
o Sábados después de la misa de 20:00 h.
o Domingos de 9:30 a 10:00 h.

• Fin de semana, 10-11 COLECTA PARA CÁRITAS.
• Jueves 15 de Marzo, reunión catequistas de iniciación. A las 17:00 h. en la Casa Parroquial.
• Todos los viernes de Cuaresma, Via Crucis Parroquial a las 19:00 h.
• III CHARLA CUARESMAL. 16 DE MARZO, viernes, de 19:30 h. a 20:30 h.
• Durante el tiempo de Cuaresma, tiempo de CONVERSIÓN os invito a acercaros con devoción al sacramento de la reconciliación. Los horarios para poder confesarse serán:
o Martes, de 20:30 a 21:00 h.
o Miércoles de 20:30 a 21:00 h.
o Jueves de 20:30 a 21:00 h.
o Viernes de 8:30 a 9:00 h.
o Sábados después de la misa de 20:00 h.
o Domingos de 9:30 a 10:00 h.

AVISOS 4-11 MARZO 2012

• Fin de semana, 10-11 COLECTA PARA CÁRITAS.
• Jueves 15 de Marzo, reunión catequistas de iniciación. A las 17:00 h. en la Casa Parroquial.
. Martes 6 de MArzo, reunión extraordinaria de la Junta de Cofradías. A las 21:00 h en la Casa Parroquial.
• Miércoles 7 de Marzo, reunión de Cáritas.
• Todos los viernes de Cuaresma, Via Crucis Parroquial a las 19:00 h.
• II CHARLA CUARESMAL. 9 DE MARZO, viernes, de 19:30 h. a 20:30 h.
• Durante el tiempo de Cuaresma, tiempo de CONVERSIÓN os invito a acercaros con devoción al sacramento de la reconciliación. Los horarios para poder confesarse serán:
o Martes, de 20:30 a 21:00 h.
o Miércoles de 20:30 a 21:00 h.
o Jueves de 20:30 a 21:00 h.
o Viernes de 8:30 a 9:00 h.
o Sábados después de la misa de 20:00 h.
o Domingos de 9:30 a 10:00 h.

AVISOS 26-04 MARZO 2012

• Fin de semana, 25-26 COLECTA EXTRAORDINARIA.
• Jueves 1 de Marzo, reunión catequistas de iniciación. A las 17:00 h. en la Casa Parroquial.
• Todos los viernes de Cuaresma, Via Crucis Parroquial a las 19:00 h.
• II CHARLA CUARESMAL. 9 DE MARZO, viernes, de 19:30 h. a 20:30 h.
• Durante el tiempo de Cuaresma, tiempo de CONVERSIÓN os invito a acercaros con devoción al sacramento de la reconciliación. Los horarios para poder confesarse serán:
o Martes, de 20:30 a 21:00 h.
o Miércoles de 20:30 a 21:00 h.
o Jueves de 20:30 a 21:00 h.
o Viernes de 8:30 a 9:00 h.
o Sábados después de la misa de 20:00 h.
o Domingos de 9:30 a 10:00 h.
• La Colecta de Manos Unidas y el Mercadillo ha sido de 1094.50 €